昔轩辕至孔某。师止十一。名之圣者。今天下尊皇帝。学踰三五。教之神者。既学且师。考今犹昔。蹈道从事。伊褚公焉。公讳无量。字宏度。其先邑河南之阳翟。十一代祖盛。后汉海盐长。子孙因居。遂为吴郡海盐人也。五代祖阳。齐民部尚书驸马都尉。嗣钱唐侯。高祖辽民。梁鄱阳王国常侍。曾祖仁宏。陈始兴王法曹参军暨阳令。祖范。隋豫章郡丞。父义宗。皇赠使持节和州刺史。自微子封宋。以迄于恭。恭裔食褚。因而得姓。乃侯乃戚。或史或儒。粤不可量已。岂岳镇天峻。是先人之郡国。将湖清世平。当天子之门馆。灵其效矣。公实休哉。上哲钟懿。元和育粹。忠乎孝乎。尽至于至。宽得众。易有亲。晦而明。微而阐。其立行也。丝白不染。不成黼黻。砥磺不砺。不就纯钧。寝思益。居待问。功可倍。谕可博。其立言也。始吴兴沈子山吴郡曹福授以经。次吴郡张嘉会授之史。演至赜。平牴牾。研至精。起废疾。贯心则中。达革其馀。师乃厌服。尔为宗匠。逮摄齐胶序。扬袂河洛。罔不企独立以先赴。聆远音而响从。犹彫材之有楩楠。綷翼之有鹓凤。下制嘉辟。用超伦等。即拜成均直讲。转右鹰扬仓曹参军。直讲如故。稍迁成均助教。累至国子博士朝散大夫国子司业崇文馆学士。常二仲齐祀。会一时髦彦。主宾难。折偫疑。应不敢夸官阀。单不能曜旗鼓。太夫人在东也。庭闱是思。钟釜不违。遂罢而就养。我圣皇居震也。司过惟史。听聪则书。复徵以侍读。及回金辂。问辟雍。摇柄前席。有丞有祝。声偫奔以坻颓。辩连属而河泻。是日中赐章绶。并时服杂缯。就拜银青光禄大夫。以昭其业。上正位。迁剡王傅国子祭酒。转左散骑常侍。特封舒国公。实食二百。公虽传天人司国子。然而载启载沃。百氏之言满中禁。日尊日事。五更之礼存上庠。故珥貂宠而刑马誓也。寻与中令范阳张说侍郎武功苏颋黄门郎赵郡李乂等开讲序于掖垣。悉上其昌言嘉谟。可体要经远者。京都之政。起自轩墀。齐鲁之风。成于宇县。公以遭盛明而华皓不息。乃作帝师。怀喜惧而斑斓未旋。孰为人子。洒零献恳。于再于三。重论思而久驻。修切至而方遣。临轩赠诗。盈篚将意。华晨省而伟昼游焉。居无何。太夫人即世。公礼不当毁。号而殆灭。遂于茔兆之侧。伏苫块。时松楸。鹿常犯之。公祝乃止。应物也。通神也。有如是乎。丧既除。驿徵至。仍旧左常侍兼侍读。登朝则老臣布武。自屏不趋。侍讲则宦者平肩。必舆而进。皆别旨之非常也。上复以旧章散落。偫籍湮坠。张购令据逸文。补其缺。删其谬。敕公于都乾元殿京丽正殿总而成之。上帝之璧。先王之府。委坟素。流笔墨。可涤元览而照清光耶。日者皇太子志于学。齿于冑。演经则太师凭几。纳诲则元良降席。谕夫错中刑外。一物三善者礼如前。粤开元庚申岁正月哉生魄。景命不造。遘疾薨于长安崇仁里之赐第。春秋七十有五。上辍朝不视。旅次而哭。遣中使潺湲以恤故。盼近臣歔欷以追往。乃赠礼部尚书。赙物四百段。米粟四百石。小宗伯陈祭仪。亚京尹护丧事。归则本州刺史帅属厚加焉。佥谓公进以秉德。动而率礼。自石渠延首。金华造膝。时属升贤良。杜谗佞。虽明虑天断。匪独开陈。亦谠辞日闻。宁虚听受。若藏罟者谂无艺。出裘者思有惠。使轻革也之说。傲婴也之讥。又安能是。果良图中比。则隐之微。章之末。所撰储君翼善二十篇。帝王要览二十二卷。帝王纪录二卷。心镜三十篇。删正论语孝经疏各一部。每条上则留中。锡之孔殷。盈不可数。大抵以义约。以文见。俾兴亡有兆。消长无倾。规乎讽乎。类乎指乎。行之则是。闻足自戒。不然。何以皇赉之。圣叶之。至于斯也。化益淳。儒益信。则郊庙有典。宾军有容。发挥牲王。斟酌牺象。必咨焉度焉。此又众之难。公之易。薨后偫学士于书殿中得讲史记至言十二卷。即日闻之。上悼甚。重赐其家绢五百疋。试为我著常奏新篇。从取其书。竟赍遗草。悲夫。粤某年仲冬甲子。归祔于钱塘临平山之旧城。容轩止涂。丧服会葬者数百。顾而叹曰。公何学也。何师也。则我副君惟君。是登皇极。天子之子。是作孟侯。皆受于公矣。董则五朝典学。无同道之用。桓则三世各师。有殊特之美。曾不可援以事举诸凡。卓哉。使后之人泛微波攀绝迹者我公也。太常易名曰文。宜也。长子河南渑池主簿庭询。次左拾遗庭诲。次京兆渭南县尉庭宾。三子之戚。二连所善。居家嗣徽。继世承烈。则仲弓之有元及季。伯起之传秉及赐。故远迩嘉之。吴江漫兮将海合。吴岫重兮与天沓。公是属兮公是安。仁则返兮俭乃完。异树行兮生也志。他石篆兮子也刊。噫不慭欤。寄之铭曰。昭昭府君。生代叶期。儒有斯文。帝王者师。探幽典坟。赞道雍熙。其德弥芬。其谟益祗。训由老成。荣以恩屡。资孝是悦。资忠是务。禹尝献蓍。光不言树。专褚之学。启舒之赋。六经芳兮七命章。戴频频兮服煌煌。无还龄兮有去光。未饰杖兮歘拥梁。宸极悽兮门人慕。悲风起兮辕马顾。背西畤兮即东路。路阻修兮日悠悠。旌旐思兮空山秋。吾见业可久而名不朽者。猗𨙻褚侯。猗𨙻褚侯。

准监官看详都省批送下罗棐恭劄子，称《南史·刘之遴传》：鄱阳嗣王范得班固所撰《汉书》真本，献东宫。之遴参校异同，录其异状数十事，其大略云：真本称「永平十六年五月二十一日己酉郎班固上」，而今本无上书年月日字；真本号班固自序为中篇，而今本称为《叙传》；今本《叙传》载班彪行事，而真本云「彪自有传」；今本《外戚》在《西域》后，而真本《外戚》次《帝纪》下；今本高五王、文三王、景十三王、孝武六子、宣元六王杂在诸传中，而真本诸王悉次《外戚》下，在《陈项传》上。乞依真本改正次序者。臣等谨按《南史》，萧琛为宣城太守，有北僧南渡，赍一瓠芦，中有《汉书序传》，僧云：「三辅旧书，相传以为班固真本」。琛求得之，以饷鄱阳王范，献于东宫。今棐恭所称刘之遴参校者，乃萧琛所得北僧瓠中书也。本传既云「相传为班固真本」，则其是非固未可知。按《后汉·班固传》，显宗永平中受诏，终成《汉书》，积二十馀年，至章帝建初中乃成。今称「永平十六年五月二十一日己酉郎班固上」，与本传岁月淹速不同，可疑一也。前代人臣所上书籍，皆有「臣」字，如「臣向」、「臣何晏」等是也。今称「郎班固上」，而无「臣」字，可疑二也。班彪以后汉建武三十年卒，于前汉不当有传，班固止因自叙，上及其先。今云「彪自有传」，可疑三也。刘知几《史通》称章帝建初中，固成《汉书》，后卒于洛阳狱，书颇散乱，诏其妹曹大家校叙，选马融等十人受读。其八表及《天文志》等，犹未克成，多是待诏东观马续所作。然则《汉书》次叙又经大家编次，设别有班固真本，大家固当遵用，不应为尔异同。窃观前世经传，固有编简失次者，如《书》之《武成》、《礼》之《乐记》，文字颠倒，灼然可知，而先儒谨于阙疑，不敢有所釐正。矧如汉史篇帙有伦，岂可以讹伪之书，轻乱旧贯？正使此本果出班固，则已载《南史》，学者可考，何必于千载之后追改成书？如颜师古、刘知几号为鸿博，皆精研此学，非不见《南史》所载，而不以为疑者，盖知其出于谬妄也。棐恭称：「历代史籍皆以帝纪为先，后妃为次，又次以诸王列传，惟《汉书》以《外戚》列于《西域》之后，诸王杂于诸传之中，与历代诸史颇异」。按后妃纪传自范晔后实冠传首，而宗室诸王未尝不分在诸传中。至《唐书》始次在后妃之下，而云「《汉书》与诸史颇异」，盖所未详。棐恭又云：「魏晋以降，腐儒曲说，逞其私志而错乱之」。按师古集注《汉书》，实采应劭、服虔，二子汉人，初无异说，而云魏晋诸儒所乱，殊为率尔。棐恭又云：「方今恢崇庠序，留意艺文，惟班史次序未正讹谬，虽不足害治，亦太平文治之一疵」。恭按，淳化中太宗命杜镐等分校《汉书》，咸平中真宗命陈尧佐等覆校，及嘉祐六年仁宗又以命陈绎，而诏欧阳修看详，至熙宁二年奏御，已经累朝刊正舛误，洪益后学，其利甚多。而云「文治一疵」，尤为厚诬。契勘见今汉史行用已久，散在天下，家有其书，若复乱其次序，无益学者，徒成纷扰。所有罗棐恭所乞，恐难议施行。谨录奏闻，伏候敕旨。

朝请郎、赠左朝议大夫王君讳元之夫人晁氏，开封府开封人，尚书祠部员外郎、秘阁校理、赠金紫光禄大夫讳仲衍之女也。妣颍川郡夫人王氏。朝议前夫人仙源县君赵氏，而夫人为继室。晁氏自文元公以道德文章为世仪范，而文庄公以忠亮位丞弼，家声烨然。夫人恭顺懿和，为晁氏贤女，王氏令妇。舅正议、姑华原君春秋高，朝议以亲养从冷局二十年，夫人躬俭，素以致甘旨温毳，舅姑安之。族人以其久而不倦为难也。累封寿昌县君。元祐八年三月二十日以疾卒，年五十三。男曰毅，朝散郎；曰发，曰縠，曰毂，皆进士。馀蚤卒。见于朝议、仙源之志云。孙十二人：仿蚤卒，俣、休、伋、侁、俅、俨、普、博、冠、隆、降。毅等将以崇宁四年十月九日葬朝议于开封之大边村，以夫人祔。铭曰：

惟晁与王，家大名澶。文正、文元，卿士蝉联。以元宗女，嫔正裔子。生宜其家，没有后祉，亦可以为荣矣。

右，《汉书正异》，得之武进令姚宽，皆已缮写可传。始走读《通鉴考异》，至京房之谏，引《吴越世家》、《汉书》唐本、方今世传板本为详，恨生之晚，无从启觌。既而游蜀，睹学官所树母氏石经，实唐天宝诸经，文字或异于今国子监刊行本，从知故书之幸而存者，失真众矣。五季于今，不二百祀，诸经汉史家有之，纰缪尚此其多，它书或止单出者，吁！不可及已。今诸经既从先儒旧，监本出五代、中朝，方后蜀之书，林甫所订为不侔矣。惟班汉史󸈠久远，自瓢中渡江已然。梁武帝时刘之遴、张缵、到溉、陆襄奉太子教，订徵鄱阳王书，条异状十事，大略言《汉书》古本称：「永平十六年五月二十一日己酉，郎班固上」。其《叙传》号中篇，略去班彪行事，云自有传。合纪、表、志、传，为卷三十有八。《外戚传》次《帝纪》，诸王次之，陈、项在其后。其《韩彭英卢吴传》叙云：「淮阴毅毅，杖剑周章。邦之杰子，实惟彭、英。化为侯王，云起龙骧」。其引今文「龙骧」亡省「马」者。又卷三十七解音释义以助雅故，今本则亡。馀史不具，可意而知。走意固书之讹，其道有二：始固以古文写本，后以佐书易之，篆隶之不同，其讹一也。自固书出，汉人学以名家，师说不同，传授滋改，其讹二也。《梁书》所谓三十七卷，抑传者为之卷，总其篇楮以代简故耳。今其书亡旧矣，当以颜师古注本为定。如世俗模板，非惟新故有异，而吴、蜀、闽、楚之传，复有大不同者。走私窃病之。乃幸自天，得此善本。姚氏今越博通士也，家传宋祁手校汉史，具有唐、南唐、吴越及神宋再世所刊书，间有徐锴、余靖、陈绎、宋郊、司马光、刘敞、刘攽是正处所。走喜于获瑰宝，用集略为二卷，得有先后，故传居前。虽梁氏旧书不可得见，于颜氏本可以为完矣，惜其不及范氏史也，当营求补之。儿曹以观《汉书》，可不自有别诸！年月日叙。

梁之亡也以侯景。武帝纳景，得祸也速，受祸也重。元帝仅能灭景，而卒不能振其国家，悲夫！昔冯亭以上党输赵，平原欲受之，赵豹曰：「圣人甚祸无故之利」。太史公曰「利令智昏」，武帝之纳侯景是也。夫景自以猜疑不容于高氏，反覆南来，既非吾兵威之所加，又非吾驰说之所下，忽以三十州数千里之地来归，斯可谓无故之利矣。武帝思虑朝臣谏说非不详矣，始疑而卒纳之，可谓利令智昏矣。赵之与梁，得地各异，而受祸相似。赵致长平之师，几至国亡；梁致台城之陷，亦至于亡国。是祸又甚于赵也。赵有强秦之敌摧之以致祸，梁氏既无强秦之敌而独一侯景已足以致乱，是又出于赵之下也。然则在武帝勿受可乎？曰方高氏、宇文制东、西魏，与鼎立三分，地广兵强者胜，如之何勿受？受之有道乎？曰景之初叛，先降西魏，二人已觉其诈，于谨则请加爵位而勿遣兵，王思政则请因而进取。乃使思政与李绰弼等赴之，故已制其肘腋矣。已而思政入颍川，逐景出之，则已倾其巢穴矣。而又召景入朝，则伐其奸谋矣。景既不入朝，思政遂据景七州十二镇之地。是魏因纳景，不血刃而取千馀里之地。武帝施设罗网，略无西魏之一二，何为而可纳？武帝既信其奸诈，而以羊鸦仁应接，鸦仁非景敌也，不足以制景。一失也。又信朱异，舍鄱阳王范而以渊明为帅，卒有寒山之败，致军折于外，景益无所惮。二失也。景之地不得尺寸，既失景地，何用于景，不杀则废之可也，反豢养于边陲。三失也。方景之未来而贰于宇文，说辞自辩，不能逆折其情，则曲意为诏以安之；既而奔亡入境，不能制畜，遂舍钤键而纵之；盗据边疆，则又从而与之；跋扈不逊，则又虚辞而说之；高氏以渊明为间，则又不能推大信于景而欺之；谋反已露，则又不能逆击而讨之。梁之失也如此。其所施之方略，所用之将帅，与西魏何相万万也！故非独不得景尺寸之地，而又不得景丝毫之力，而受丘山之祸，由梁武所用非其人而制置失其宜故也。夫无故之利，无时无之，方略制置，尚鉴兹哉！